В своей монографии "Средневековый роман" Мелетинский отмечает, что на мусульманском Востоке не могло быть культа женщины. Образ Ширин у Низами можно считать особым исключением, в связи с чем исследователь Нуцубидзе предположил, что у Ширин был реальный прообраз, правда, не мусульманский. Кого он считал таковым?